07-12-2011

Onze levens staan op het spel

Kairos
Twee jaar geleden brachten de hoofden van de kerken van Jerusalem een document naar buiten waarin ze vanuit het hart van het Palestijnse lijden een woord van geloof, hoop en liefde richtten tot het Palestijnse volk, de Israëlische bezetter en de hele wereld
Nú is het beslissende moment, vandaag staan we voor de keus. We leven onder bezetting, maar we geloven dat ook de bezetter een schepsel van God is. Vanuit een bewogen hart, een hart vol liefde, roepen wij op tot het beëeindigen van de bezetting. Nu twee jaar later komen delegaties van vijftien verschillende landen bijeen om te zien hoe een vervolg kan worden gegeven aan de beweging die inmiddels in meerdere landen en werelddelen ontstaan is. Een Kairos beweging die uit naam van Christus gehoor wil geven aan de oproep om de verdrukten bij te staan. Mensenrechten zijn niet nieuw. Jezus riep in zijn tijd al op om de hongerigen te voeden en de naakten te kleden. Zalig zijn de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde beërven. In de confrontatie met de macht van de wereldheersers kan het gebeuren dat de kudde onder de voet wordt gelopen.
De herders van de Palestijnsekudde hebben hun stem doen horen. Herders wier schapen niet meer begrijpen wie de God is waar in het oude testament over wordt gesproken. Een god op wie de zionistische beweging zich beroept, een god waar ook fundamentalistische christenen mee aan de haal gaan. Maar: wij zijn toch de bewoners van het land, al van ouds her, wij zijn toch zéker nazaten van David? Wie zijn die indringers in het land, die zich met agressieve middelen het land toeëigenen? Heeft God ons dan ook geen beloften gegeven?
Waar blijven onze politici, geven die geen stem aan de rechtelozen? Het is goed hier te zijn en te horen naar hen uit India, de Filippijnen, de VS, Zuid-Afrika en Europa op zoek naar wegen om de roep gestalte te geven in ieders realiteit.

bethlehem, huis van brood, omsingeld


De rijke omgeving van Bethlehem is omsingeld door 19 settlements. Er zijn drie routes via checkpoint de stad uit naar Jeruzalem. Intussen is Har Homa gebouwd op de (in palestijnse woorden : geschoren) bosrijke heuvel Jabal Abu Ghneim en breidt Gilo zich verder uit, na en tijdens de zgn Oslo akkoorden. Onaanvaardbaar volgens de politici, maar het gebeurt wel. De kerk roept: Kairos, dit is het beslissende moment, als er nu niets gebeurt zijn wij er niet meer! 110.00 kolonisten omsingelen 200.000 bewoners en stelen hun land, hun water, hun toekomst en hun vrijheid.

05-12-2011

een kind geboren in bethlehem


Na twee jaar ben ik weer terug op de bezette Westoever. Tien dagen in verband met een conferentie in Bethlehem. Op de eerste dag woonde ik een kerkdienst bij in Bet Sahour, gelegen aan de Oostzijde van de stad en voor het meerendeel christelijk. Een warm welkom door pastor en gemeenschap.
De volgende dag een rondrit in de omgeving. De stad Bethlehem wordt omringd door settelments en wegen die de settlements met elkaar verbinden, zgn. bypassroads. Deze zijn niet toegankelijk voor palestijns verkeer. Het leven van palestijnen, de oorspronkelijke bewoners wordt zorgvuldig gescheiden van de kolonisten. De settelments hebben zels soms dezelfde namen aangenomen van de oorspronkelijke palestijnse dorpen. Om een duubele set wegen aan te leggen worden onnodig veel bomen gerooid evenals voor de altijd doorgaande constructie van de muur. Het vruchtbare land is een welkom doelwit van de overheersers. Het land van Boaz en Ruth, Herodotus en Salomon. De geschiedenis is altijd tegenwoordig.
We bezochten ook het vluchtelingenkamp Deheisha, inmiddels een betonnen wijk. Vluchtelingen die nog steeds onderwerp zijn van de onderhandelingen: recht op terugkeer of compensatie.Intussen gaat het leven zo goed en zo kwaad als het kan verder en wordt de hoogte in gebouwd, want de (onzichtbare) grenzen van de wijk staan vast.